Zarokatiya min a Kurd – li Bexdaya Saddam

Kurd24

Saddam Huseyîn: Navekî bêrûmet, ku gelek wêneyên xemgîn ên bêhejmar, qurbaniyên wî çêkirin.

Bexda: Bajarekî bi rûmet a ku ji navenda şaristaniyê ya dîrokî, çû ye dewletek polîsî ya dojehî, ya bêkêmasî ku bi Qesrên Serokomariyê ve hatî xêzkirin, û di nav hewzên kanalîzasyona xav de, komek xirbeyan a talankirî û bombebarankirî. Zilamê, ku çavdêriya du veguheztinên paşîn kir, "Serokomarê" Iraqê Saddam Huseyîn, dê di dawiyê de ji qula seg were derxistin û bi têlê were girêdan. Lê du dehsal berê di seranserê salên 1980-an de, Saddam "rizgarker" ê Iraqê bû, rûyek mustaqiyayî ku li her yek ji "mirovên" wî, ku bê dilxwazî ez jî tê de bûm, temaşe dikir.

Digel ku hovîtiya Saddam karî liser gelek dijberên xwe yên siyasî an olî û etnîsîteyên cihêreng bisepîne, Kurdên bakurê Iraqê (Başûrê Kurdistanê) bi taybetî barek giran a êrîşên wî dan. Nemaz e di Jenosîda Enfalê ya 1988 -an de kîmyabaran kirin a bajarê Helebce. Lêbelê, mebesta vê nivîsê, ne analîzek makro ya berfireh a polîtîkayên BAAS ên Iraqê li hember Kurdan e, lê ezmûna min a bêhempa ye, ku ez wekî zarokek Kurd li Bexdayê mezin bûm. Rast di zikê gotinên pêşiyan de, di serdema dîktatoriya Saddam de - ya 1980yî.

SADDAM HER DEM DIBÎNE!

Gelek mijar hene, ku vê kevneşopiya êş û travmayê bi hevûdu vedihewînin û ji ber vê yekê, bi rastî cîhek mantiqî tun e, ku meriv destpê bike. Digel vê yekê, her nîqaşek liser Bexda ya Saddam a 1980 -an divê bi kult a kesayetiya, ku em rojan e pê diketin re destpê bike. Wêneyê wî bi rastî li her deverê bû, li hemî dibistan, kargeh, avahiyên giştî, û herweha jî xaniyên taybet. Rûyê wî li kolanan, wekî  peykerên li meydanên bajêr, li pey te dihat û ji paş her derîyî ve, li te dinerî.

Wêneyên Saddam, wekî kesayetiya leheng û pêxemberî ya leşkerî dihate nîşan dan. Ew ê bi şûr û serê hespan were dîtin, dema ku bi kavilên xwe wekî kaska xwe were xêz kirin. Ew wekî tevliheviyek di navbera Nebuchadnezzar û Hammurabi de dihate xûya kirin, nîgarek dîrokî ya gewre, ku wekî Pêxember Mihemed ê duyemîn bû.

Bi awayek xwezayî, ev wêne di destpêkê de, ji bo zarokek ciwan a Kurd mîna min balkêş bûn. Di televîzyonê de Saddam wekî malbatek evîndar, parêzvanek gel, parêzvanek belengazan û yekîtiya cîhana Ereban hate pêşkêş kirin. Tenê li ser wê pirsa paşîn bû, ku tevlihevî destpê kir. We, em Kurd li ku derê hişt ez meraq dikim? Ji min re eşkere bû, ku Kurdbûna min pirsgirêk e, ji ber ku dêûbavên min qedexe kirin ez bi eşkereyî biaxivim, dema ku ez li Bexdayê bûm.

Di xwestek a xwe de ji bo ku ez xwe biparêzim, wan israr kir, ku ez tenê dikarim Erebî bikar bîn im. Zimanek ku minm heta şeş saliya xwe de, dest bi dibistanê nekir ez fêr nebûm. Dema ku ez li paş xwe mêze dikim, ez dê tu carî wan xof û tirsên li ser rûyê dêûbavê xwe ji bîr nekim, dema ku min, gava ez li Bexdayê bi xeletî tiştek bi Kurdî bigota! Berî ku ez zû birevim, wan kontrol dikir, ka kî/kê  guh da ye vê "xiyanetê". Tenê paşê bû, ku min bi tevahî fêm kir, ku ew min ji çi diparêzin. Du gefên sereke yên ku li Bexdayê rû didan - Kurd bûn, û terora rejîma Saddam, ku dikare hem Kurd û hem Ereban, bi heman zilmê bike armanc.

Di derbarê Kurdbûna me de, dêûbavên min diyar kirin, divê ez ji mamosteyên xwe û kesekî re nebêjim, ku ez Kurd im. Lê ez jî derewan nakim. Pirsgirêkek exlaqî, ya ku min çend caran têk bir, bû sedem ku ez bibêjim - ez Kurd im. Di lêpirsîna asayî de, ku zarok bi mamosteyên xwe re rûbirû diman, da ku dilsoziya malbatê ji "rêberê me yê hêja" re binirxîn in. Bi xêra Xwedê, min tu carî li hember Saddam tiştek negatîf negot. Çawa ku hevrêyên min ên Ereb, ên ku di van rûniştin û pirsan de, bi ser nexistin û qebûl kirin, ku dêûbavên wan ji rejîmê hez nakin, dîtin ku tevahiya malbata wan wenda bû, an jinên malê hatin tecawiz kirin, û bav bi dehsalan hate êşkence kirin û zindan kirin.

Di nimûneyên hovtir de, ajanên veşartî dê serê dijminên Sedam jêbikin û serê jêkirî li derûdora malên wan bihêlin, an ji bo rûreşiyek û rûreşiyek ji tevahiya malbatê/hozê re peyda bikin. Dûvikên Saddam, dê keç û jinên malbatê bi girtina vîdyoyî tecawiz bikin û dûv re dîmen biweşîn in. Nîşanî mêrên malbatê bikin. Di bûyera paşîn de, Saddam dizanî ku ev dê bibe birîna dawîn, ji mirinê jî xirabtir! Di civakek muhafezekar û olperest a civakî de, ku "paqijiya" jinan diparêze û rûmeta malbatê jî, di ser jiyana wan re ye.

Bi awayek xwezayî, ji ber encamên kujer, dêûbavên min di derbarê sûcên Saddam, li mala me de ne diaxivîn, ji tirsa ku ez li dibistanê her gotinek wan dubare bikim û me hemûyan bi kom, bi mirinê bikujin. Li paş xwe nihêrî, her çend min wê demê nedît, ez niha ji wê êş a biçûktir, a ku her dem li ser rûyê dê û bavê min xuya dikir fam dikim, ku wan rastiyê vedişart, da ku ez û xwişk û birayên min sax bimîn in. Her çend ew mirovên dilpak û birûmet bûn, wan dizanibû ku dîktatoriya Saddam dê ji bo pejirandina rastiyê, rehmê li wan û zarokên wan neke. Dibe ku ew birîna herî kûr a mezinbûna di bin zilmek weha de be, ji bo ku hûn bi derewîn bijîn, bi kenek derewîn tevbigerin û ya ku Saddam li ser hemî afîşan li xwe kirî, û bitirsin,  ku ji ber ku nasnameya wan digotin - hûn Kurd in! Du caran zêdetir sedemên te hebûn, ku tu bi roj were revandin û careke din neyê dîtin.

TIRS JI DIJMINÊN DERVE RE

Cinawirekî din ê ji zarokatiya min li Bexdayê şerê Iraqê yê dirêj bi Iranê re bû, nakokiyek ku wusa dixûya ew dê qet neqede. Di dema teqîn û êrîşên şevê de li ser Bexdayê, diviyabû bilez ber bi jûreya bêpencere biçin, û li benda teqînan bin. Tê bîra min, dêûbavên min ez fêrî pencereyên tirsê kirim, ji ber ku wan dizanibû, ger em li ber pencereyê bisekin in, metirsiya kuştinê zêde dibe. Dema ku min hewl dida, di dema bombebaranê de razêm, min di betaniya xwe de hin rehetiyek dît, ku min bawer kir, ew dê bi rengek min biparêze. Eşkere ye bi dehsalan şûnda, gava ku ez li Ewrûpayê di nav nivînan de radizêm, ez hîn jî xwe li şevên havînê tevî germê vedişêrim. Mîna ku ew zaroka travmayî, hîn jî di hundirê min de dijî.

Dêûbavên min ez hîn kirim, ku gava ez ditirsim ji Xwedê re dua bikim. Ev jî tevlihevî çêkir, dema ku min dît, propagandîstên Saddam Kurd bi "kafir" an ne "misilmanên rastîn" tawanbar kirin. Lê, ew awayek arîkar e ji bo dîtina Iraq a Saddam, cîhek ku Kurd lê tu carî têra xwe dilsoz nebûn, an jî ku bi tevahî ji hêla rejîma BAAS ve were bawer kirin, ku li dora serweriya Ereban disekine.

Wekî dergûsek afirîner a vê travmaya şer, min dest bi xêzkirina wêneyên bajarê ku ji hêla balafirên şer ve tê bombebaran kirin. Laşên li kolanê, asîman reş kir. Tê bîra min, van wêneyan dêûbavên min pir êşandin. Wan dest bi sûcdariyê kir, ji ber ku min zaroktiya îdeal, a ku her zarok heq dike pêşkêşî min nebû. Piştî fêrbûna, êş a ku rastbûna min ji wan re çêkir, min dest bi xêzkirina tav û ezmanên şîn di nîgarên xwe de kir. Lê min zanibû, ku ew ne rast e. Di rêzek dirêj a mîtan de, hûn ji xwe û yên din re dibêjin - sax bimînin!

Bûyerek ku hîn jî min dihejîne - ez birim nexweşxaneyê, dema ku ez pir nexweş bûm. Min dît ku malbatek kurê xwe yê 18 salî, yê ku nû di şer de hatî kuştin, dinav xemgîniyê de ne. Hîn jî tê bîra min, min laşê wî dît û qêrîna qîrîna diya wî bihîst, dema ku ew bi êş ek, ku mirov nahêlin pê re mijûl bibe digirî. Qêrîna malbatê û dîtina wan hemûyan, ku li xwe dixin. Mîna ku li rûyên xwe bixin, dê wî paşde vegerîn in, tevahiya jiyana min, bi min re ma ye!

DÎTINA NÊÇÎRA MALBATA XWE DI TV DE

Dema ku Jenosîda Enfalê dest pê kir, malbata min pir xemgîn bû. Hêzên Saddam,  di jenosîdek bêsînor/bêwêne de Kurd hedef digirtin, lê wî hêrsa xwe ya erdnîgarî jî,  li ser herêmên Kurdan ên li bakurê Iraqê, û bi taybetî, li devera ku malbata min a mezin lê dijiya, dikir. Gava ku kampanya ya qirkirinê destpê kir, me têkiliya xwe bi hemî xizmên xwe re qut kir û bû sedem, ku dêûbavên min her şev di bêdengî û êşê de xemê û cefayê bikişîn in.

Ji bo rihetiyê, dêûbavên min Quranê dixwîn in, ku bi taybetî îroniyek tarî bû, ji ber ku di nûçeyê de her şev ji me re digotin, ev "Kurdên serhildêr" ên mîna me, ne "Misilmanên" rastîn, ên mîna Saddam û kujerên wî yên faşîst in. Her şev dêûbavên min jî, li benda lêdana ajansên nehênî yên Saddam li ber derî ne, û me xwe, wekî çûkê rêya asê nedidît, hîs dikir. Dîsa jî, ji bo hemî xetereyên Bexdayê, ew hîn ewletir bû, ji cihên ku Kurd li wir bûn - bi hezaran gundên Kurdan, Artêşa Saddam ji nexşeyê paqij dikir, an jî bi dehan bajarên Kurdan, gaz a jehrê diavêtê.

Her ku meh di ser re derbas dibû, cûrbecûr hest an destpê kiribûn. Wekî ku sûcdar in, mirovên me li Başûrê Kurdistanê, bi wan karesatan re rûbirû man e. Nerehetiya,  ku her çend em dikarin di her kêliyê de werin girtin jî, şansê êrişek kîmyewî ya sosret mîna, ya ku li hin endamên malbata me li Helebce hat, ne beramber bû.

Gava ku me di dawiyê de ji malbata xwe bihîst ev rewş hîn xirabtir bû, ji ber ku wan ji me re got, ew çawa tenê ji xazê filitîn, ji ber ku ew di binê betaniyên şil de xwe vedişartin, û di derbarê ka wan çawa ji golên baranê, di nav cesedên kolanan de vedixwar, da ku sax bimînin. Di vê navberê de, her şev li Bexda me dîmenên “şerê serfiraz” li ser nûçeyan didît, ku Saddam karê Artêşa xwe bi serbilindî nîşan dide, li wir malbat û birayên me ji bo kêfê, ji alî rejîma wî dihatin kuştin. Propagandayê ji me re digot, ku ew gişt xayîn, gunehkar, kafir, ajanê Iranê û piyonên dewletên din in, ku dixwazin Iraqê lawaz bikin. Lê me rastî dizanî,  gunehê, ku wan dide kuştin ew e - ku ew Kurd in, mîna me!

MIRINEK BEDEW A EZMANÎ

Bîra min a herî bihêz a Bexdayê bi destpêkirina Şerê Kendavê yê yekem di sala 1991an de destpê kir. Nîvê şevê di şeva yekem a şer de, ezman ji nişka ve birûsk lê ketin, ji ber ku hêzên Saddam bê armanc li ezmên li dijminên Rojavayî didan. Gotin,hatin ku me tune bikin. Gefek tevlihev bû, ji ber rejîma Sedam bi xwe karek “baş” ji bo wê yekê kir.

Lê dema ku ezmanê şevê bi rengên geş dibiriqî, tê bîra min, min bi heyranî temaşe dikir. Wusa dixûya, wekî cejna fîşekên hewayî ye, û ez ecêbmayî mam, ku tiştek wusa xweşik dikare min bikuje. Ez dihizirim, ew di heman demê de nîşanek e, ka mirov çawa dikare ewqas bi şer hay bibe, ku ew matmayî dimîn e. Zû, her şopek şopîner bû lêdanek boyaxê, ji ber ku asîmanê agirîn ê Bexdayê, bû guhertoya min a tirsnak a Stareva Stêrkî ya Van Gogh.

Piştî çend demjimêran, em ji Bexdayê reviyan û ber bi asayişa tê texmînkirî, ya deverên Kurdî. Me wusa hîs dikir ku, Koalîsyona Navneteweyî wan nake armanc. Lê dema ku em di tariyê de ber bi bakur ve diçûn û hemû roniyên gerîdeyê vemirîbûn, ez hîn jî li asîmanê rengîn ê Bexdayê difikirîm. Bê guman, min nikarîbû wê demê nas bikira, lê di wê şevê de, dibe ku Bexda di rewşa xweya herî baş de bûya, ku dê heya sih salên din be. Paşê dê siza, teqîn, Şerê Kendavê yê duyem, êrişa DYA û pêla êrîşên terorî werin.

Di nav veguherînê de, hemî peykerên Saddam, ên ku li ser me sekinîbûn dê werin hilweşandin û Qesra wî, ya ku hemî dewlemendiyên wî pûç kir, dê ji cîhanê re were eşkere kirin û talan kirin. Lê di dawiyê de, hemî Iraq, dê bi keştiya ku megalomaniya wî bû binav bibe. Gava ku ew ket, ew dê tevahiya milet bi xwe re bibe. Heya niha hûn dikarin qurbaniyên xepandî yên Saddam bibîn in, ku berhemên "ewlehî" û "aramiya" wî anî ne. Ev dibe sûcê herî mezin ê pêvajoya dirêj a hovîtiyên Saddam, “serhildana” wî dê milet di rewşek wusa xeternak û nediyar de bihêle, ku hin kesên ku jê ditirsin jî, dê bixwazin vegerin serweriya xwe.

Bi dilşadî, ez niha li ewlehî û dûrbûn a li diyasporaya Ewropî heye, rastiyan zelaltir bibîn im. Ku Seddam ne tenê zaroktî û bêgunehiya min diziye, lê ya herî nebaxşandî, wî kir ku dêûbavên min ji me re bibêjin, ku her tişt dê baş be, ji ber ku ew ê me biparêze. Gava rastî ev e, ku dûv re min meraq kir, gelo ez dikarim bêyî tirsa bombeyan, qet li derve kêf bikim. Lê spas, bi salan min guh da şîreta Anne Frank, ku di zaroktiya xwe de jî, zilma şer dîtiye û di rojnivîska xwe de nivîsandiye ku divê em ne li ser hemî bextreşiyê, lê li ser bedewiya ku hîn ma ye, bifikirin!

Dr. Şîlan Fuad Husên

Pisporeke Rojhilata Navîn a Kurd e û bi awayekî çandî, pirsên zayendî û jiyana diyasporîk analîz dike.