Dünyayı felç eden virüs (2): Kültür, bilim ve ahlak

Dünyayı sarsan virüsün, sosyal ve siyasi hayatı doğrudan etkileyen sonuçlar ürettiğine değinmiştik ve iki konunun üzerinde durmuştuk geçen haftaki yazıda: Biri küreselleşmenin farklı boyutlarıyla tekrar tartışma masasına yatırılmasıydı. Diğeri ise, korona ile mücadele kapsamında alınan tedbirlerin gelecekte otoriter rejimleri tahkim edebileceği ve hatta totaliter rejimlere yol açabileceği tehlikesiydi.

Siyasi rejimlerin ne yöne evirileceğine dair muhtelif görüşler var. Mesela kimileri,  insanlığın ortak bir öldürücü düşmanla karşılaşmasının toplumlar arasında dayanışma ve işbirliği duygularını güçlendireceğini belirtiyorlar. Dolayısıyla bugün için yıkıcı neticeler yaratan bu musibetin, yarın daha barışçıl bir dünyaya zemin hazırlayabileceğini ifade ediyorlar. Lakin zannımca parametreler aksi yöne işaret ediyor.

Gerçi yeni bir durumla karşı karşıyayız; şimdiden bunun siyasete nasıl tesir edeceğine dair keskin yargılara varamayız, varmamalıyız. İyimser ya da kötümser senaryolara bel bağlamak için vakit henüz erken. Yine de dikkati elden bırakmamak icap eder. Zira içinde bulunulan acil durum nedeniyle devletlerin insan hayatının her noktasına nüfuz etmesinin, hiç olmadığı kadar, haklı ve gerekli görüldüğü bir hava her yere hâkim oldu.

Devletler, toplumu bütünüyle denetlemelerini sağlayan bu havanın dağılmasına kolay kolay müsaade etmezler. Salgın bittikten sonra da devletlerin ellerine geçen olanakları sonuna kadar kullanmaktan kaçınmayacaklarını tahmin etmek zor olmasa gerektir. Hülasa, söz konusu devlet iktidarı olduğunda müteyakkız olmakta fayda var.

KÜLTÜREL KODLAR

Bu kısa hatırlatmadan sonra bu yazıda da üç hususa dair kanaatlerimi paylaşmak istiyorum:

1.Covid-19 pandemisi ile mücadele bazı ülkelerin (Güney Kore, Singapur, Almanya) başarılı, bazı ülkelerin ise (İtalya, İspanya, İran) maalesef başarısız olduğu gözleniyor. Farklılığı yaratan birçok faktör olmakla birlikte, biri devlete diğeri de topluma ilişkin başlıca iki sebebin altı çizilebilir:

Sebeplerden biri, iktidarların karşı karşıya olunan tehdide karşı aldıkları tavır ve süreci yönetme becerileridir. Tehlikeyi erken fark eden, soğukkanlılıkla davranan, halkını doğru bilgilendiren, başta sağlık kapasitesini artırmak olmak üzere gerekli önlemleri geç olmadan alan ülkeler, koronanın yarattığı tahribatı asgari seviyede tutabildiler. Buna mukabil, karşı karşıya olunan tehdidin büyüklüğünü görmeyen, görse bile çeşitli nedenlerle bunu gizleyen, paniğe kapılan, savruk hareket eden ve önlemleri almakta yeterince hızlı davranmayan ülkeler ise ne yazık ki çok ağır bir insani bedel ödemek zorunda kaldılar.

Diğer bir sebep ise toplumsal kültürle alakalıdır. Bireylerin karşılılık sorumluluk duyguların yüksek olduğu ve devlete güven duyulduğu ülkeler, olağanüstü şartlara daha çabuk adapte oldular, tedbirlerin gereği yerine getirdiler ve nihayetinde virüsün verdiği zararı daha düşük bir seviyede tutabildiler. Ancak insanların hem kendine hem de başkalarına karşı duyarlılık göstermediği, salgınla mücadele için konulan kurallara uymadığı veya bu kuralların arkasından dolandığı, devletle arasında güven probleminin olduğu ve salgınla mücadele için uyması gereken sorumlulukları türlü gerekçelerle geri plana attığı ülkelerde ise korona, çok daha ağır bir tablo ortaya çıkardı.

“KORONA TÜRKLERE İŞLEMEZ”

2.Deprem gibi, hastalık gibi meselelerde popülist söylemler iş yapmaz. Milliyetçi efelenmeler veya külhanbeyi meydan okumalar, fay hatlarına söz geçiremez. Bağırıp çağırmayla da ateş düşmez. “Gen yapısından ötürü bu virüs bize işlemez” mealinde laflar bir alay konusu olmanın ötesine geçmez. Böyle anlarda toplum sorunları gören ve çözümleri arayan bir bakışı, teknik bilgiyi ve sakin bir üslubu arar. Demagoji yapanları değil, işinin ehli olan görevlileri yanında görmek ister Yani uzmanlığa, bilime, akla, mantığa, sistemli çalışmaya ihtiyaç duyar.

Korona salgını, bilimin ve bilim adamlarının itibarını artırdı. Bilimsel bilgi, herhangi bir kişi veya kurumun güvenilirliğinin en önemli dayanağı halinde geldi. İnsanlar şov yapanlara yüz vermedi, bilimsel ciddi verilerle konuşanlara itibar etti. Misal, Türkiye’de Sağlık Bakanı Fahrettin Koca, polemikten uzak durduğu, eldeki bilgileri ve yapılacakları ağırbaşlı bir dille toplumla paylaştığı için devlet kurumlarından daha yüksek bir güvenilirlik oranına ulaştı.

Bilimin, toplumsal güvenin kaynağı haline gelmesi son derece mühim; çünkü insan hayatını doğrudan tehdit eden böyle bir krizle baş edilebilmesinin öncelikli şartı, insanların yapıp edilenlere güvenmesidir. Eğer toplumda, sürecin liyakatli kişilerce idare edildiği, hastalığa doğru teşhis konulduğu ve reçetenin doğru yazıldığı yönünde güçlü bir güven duygusu varsa başarı şansı artar.

İNSANLIĞIN İKİ YÜZÜ

3.Ümit Kıvanç bir yazısında “Virüs algını haberlerinin hemen hepsinde insanlığın iki yüzü bir arada seçilebiliyor” diye yazmıştı. Gerçekten de bir yanımız insanlığın aydınlık yüzü ile parlıyor. Zor zamanlarda kendini ortaya atan, elindekini-avucundaki başkalarıyla paylaşan, yardıma ihtiyaç duyanların kapısına koşan, büyük-küçük demeden yapabileceği bir iyilik varsa bunun için seferber olan, sağlık emekçileri gibi gece-gündüz demeden çalışan örnekleri görüyoruz.

Ama diğer yanımız insanlığın karanlık bir yüzüyle kararıyor. Bencilliği tavan yapan, bu afetten kendine fırsat yaratmak için türlü taklalar atan, fiyatları yükselten, yalan-yanlış haberler insanları endişeye sevk eden, zayıfları ezen, mağdurlarla dalga geçen ve akabinde bunu medyada yayan, her türlü utanma duygusundan azade örneklerle karşılaşıyoruz.

Ezcümle ahlak, bilhassa böyle anlarda zorlu bir imtihana dönüşüyor; kimi geçiyor bu imtihandan geçiyor kimi de kalıyor.

*kurdistan24.net/tr’de yayımlanan yazılar, yazarların görüşlerini yansıtmaktadır. Yazılar K24 Medya’nın kurumsal bakışıyla örtüşmeyebilir. Yazıların tüm hukuki sorumluluğu yazarlarına aittir.