Silahların yakılmasının yıldönümü; PKK ve Türkiye

Bir yıl önce, gazetecilerin ve onlarca televizyon kanalının kameralarının önünde, Başkanlık Konseyi üyesi Bese Hozat'ın da bulunduğu 30 kişilik bir grup PKK üyesi, gazetecilerin ve muhabirlerin huzurunda sembolik bir törende silahlarını yaktı. 

Bu tören, PKK'nin silahlı faaliyetlerinin gerçek anlamda sona ermesinin sembolü olarak kabul edildi ve dahası, bu eski hareketin liderleri ve komutanları, Abdullah Öcalan'ın emrine uyarak resmi bir kongrede partilerini feshettiler.

1999'dan ve Apo'nun tutuklanmasından bu yana demokrasi, barış ve silahlı faaliyetlerin sona ermesinden bahseden Öcalan, daha sonra 2026 tarihli bir mektubunda da Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından ilk yıllarda partiyi feshetmesi gerektiğini resmen açıklamıştı. Ancak her halükarda, bir yıl önce gerçekleşen tören ve sembolik fırına atılan silahlar, Türkiye'nin çağdaş tarihinde önemli bir dönüm noktası olarak değerlendirilmesi gereken bir görüntü sundu. PKK'nin Kürt hareketinden daha çok, solcu bir örgüt olduğunu defalarca vurgulamış olsam da, Türkiye Kürtlerinin ve hatta Suriye Kürtlerinin siyasi kaderini belirlemede en önemli rolü oynayan önemli bir aktördür. Bu nedenle, PKK'nin silahlarının yakılmasından bir yıl sonra Türkiye Cumhuriyeti'nin bu süreçte tam olarak ne yaptığı sorusunu ele almak önemlidir. Bu soruya cevaben şunu söylemek gerekir: PKK liderlerinin ve DEM Parti liderlerinin hayal ve beklentilerinin aksine, Türkiye Cumhuriyeti ve diğer bir deyişle Erdoğan ve Bahçeli ortaklığındaki Cumhuriyet İttifakı, önemli, etkili veya büyük bir eylemde bulunmamıştır.

Birkaç olumlu noktaya değinmek istiyorum; Geçtiğimiz yıl içinde Erdoğan, Bahçeli ve diğer birçok Türk siyasi liderinden “Türk-Kürt kardeşliği” sloganı hakkında olumlu mesajlar duyduk. (Keşke kardeşlik yerine daha çok, eşitlikten bahsetselerdi.)

Geçtiğimiz yıl herhangi bir saldırı veya şiddet olayına tanık olmadık ve Türkiye, özellikle Kürdistan'da, köylülerden hayvancılara, arıcılardan tüccarlara, dağcılardan turistlere ve yol mühendislerine kadar herkes iyi ve güvenli koşullarda faaliyetlerine geri döndü.

Geçtiğimiz yıl onlarca Türk televizyon kanalı ve medya kuruluşu ile onlarca haber sitesi, yüzlerce haber ve röportajda Kürt ve Türk elitleriyle görüştü ve en azından konuşmalarda ve röportajlarda Kürt karşıtı bir atmosfer görülmedi.

Geçtiğimiz yıl Kürt elitleri, Kürdistan'ın kalkınma ve refaha susamış olduğu gerçeğinden her zamankinden daha fazla bahsetme fırsatı buldu.

Bahsettiğim tüm bu noktalar iyi, olumlu ve değerli. Peki bunların hukuki bir değeri var mı ve bu örnekler "hukuki reformlar", "yapısal değişiklikler" ve "gelecek için umut vadeden bir ufuk çizme"nin bir parçası olarak değerlendirilebilir mi? Sanmıyorum.

Türkiye Cumhuriyeti bu bir yılda tam olarak ne yapmalıydı? Anayasa metnini değiştirmek ve bu 365 günde hızla ilerici bir yasa yazmak mümkün müydü? Hayır. Bir yılda birçok büyük yapısal ve tarihi sorunun çözülmesini bekleyemeyiz. Ancak en azından şu adımların atılması bekleniyordu:

- Selahattin Demirtaş da dahil olmak üzere yüzlerce Kürt siyasi mahkumun serbest bırakılması.

- Abdullah Öcalan'ın durumu ve yaşam koşullarının onuru ve özgürlüğün iki önemli kavramı temelinde ciddi bir şekilde tartışılması ve serbest bırakılması veya yaşam koşullarının değiştirilmesi.

- Onlarca üst düzey PKK lideri ve komutanının kaderinin kesin ve gerçekçi bir şekilde belirlenmesi.

- Kürtlerin tanınmasının gerekliliği konusunda ciddi ve yaygın bir hukuki, entelektüel ve sosyal tartışmanın başlatılması.

- Tüm Türk vatandaşlarını acımasızca dışlayan ve Kürtlerin varlığını inkar eden en önemli belge olan Türk Anayasası'nın 66. maddesinin değiştirilmesi konusunda ciddi bir tartışmanın başlatılması.

- Özellikle Dersim ve Urfa olmak üzere şehir ve köylerin Kürtçe isimlerinin geri verilmesi için sembolik önlemlerin başlatılması.

- Türk ve Kürt avukat ve aydınlardan oluşan ortak bir komite kurarak, Türkler ve Kürtler arasındaki bağa ilişkin Türkiye'nin sosyal atmosferinde olumlu değişiklikler yaratılması.

- Hukuki zeminlere dayanmadan suçlamalarla tutuklanan, hapsedilen ve işkence gören yüzlerce aydın ve siyasetçinin onurunun iade edilmesi.

- Farklı zamanlarda Türk hapishanelerinde işkence gören yüzlerce kişiye teselli sağlanması.

- Baskı gören ve can ve mallarına zarar verilen yüzlerce, belki de binlerce Kürt vatandaşın haklarının ihlaline ilişkin soruşturma emri verilmesi

- Özellikle ordunun emriyle boşaltılan ve sakinleri İstanbul ve diğer şehirlere sürülen Kürdistan'daki yüzlerce köyün mağdurları hakkında ciddi bir tartışma başlatılması.

- Adalet ve Kalkınma Partisi'nin (AKP) Kürt siyasetçilerinin rolü öne çıkararak, Kürt kimliği üzerine yeni ve kapsamlı tartışmaların başlatılması. 

- Kürdistan'daki şehirlerin, özellikle spor ve kültür sektörlerinin geliştirilmesi için özel fonlar tahsis edilmesi.

- Kürt konserlerinin ve tiyatrolarının normalleştirilmesi amacıyla Ankara, İstanbul ve Türkiye'nin diğer büyük şehirlerinde kültürel ve sanatsal festivaller düzenlenmesi.

- Kürdistan'daki çeşitli şehirlerdeki üniversitelerin siyasi, sosyal ve hukuki alanın yönetimine dahil edilmesi.

Bu örnekler yeterli mi? Hayır. Şüphesiz ki bunlar sadece bir dizi sembolik önlem ve bahsettiğim önlemlerin bile hukuk ve yapı açısından çok fazla değeri yok. Ancak önemli bir özellik taşımaktadır: Bu adımlar sayesinde empati dolu bir atmosfer kurulur ve Kürtlere, Türkiye Cumhuriyeti'nin onlara karşı dürüst ve samimi bir yaklaşım sergilediğine ve barış ve demokrasiye hazır olduğuna dair güvence verebilir.